Y encontrándose ciertos militantes que han sido alcaldes y gobernadores del PSUV con nuestro Padre Doctrinario, le preguntarán: “¡Chávez, Chávez,.. no construimos aceras en nombre de la revolución…, y en revolución levantamos alberges para ancianos… y en revolución mejoramos los servicios de electrificación, agua y aseo…!. Y él les dirá: aléjense de mí, portadores de malos hábitos… la verdadera voluntad revolucionaria esta en empoderar a los pobres para que salgan de su pobreza… nunca le dieron participación ni protagonismo a mi amado pueblo… solo se ocuparon de satisfacer sus deseos hedonistas deslegitimando mi revolución… (Comparar San Mateo 7:21 al 23)
La moral cristiana invita hacia la
búsqueda de la espiritualidad por encima de los deseos y apetencias de la
carne. Para el cristianismo ambas tendencias son opuestas. El militante del
PSUV, debe buscar en todo momento desarrollar su espiritualidad, en búsqueda de
alcanzar la perfección de nuestro Padre Creador, a esto se refiere San Mateo
5:48: cuando afirma: “Sean ustedes perfectos, como su Padre que está en el
cielo es perfecto”.
Existe un punto intermedio donde el militante debe decidir si quiere
alcanzar la voluntad perfecta de nuestro Padre Creador o simplemente ceder a
sus básicos instintos naturales propios del hedonismo o del resto de las
criaturas instauradas por nuestro Padre Creador tal balanza se puede ilustrar
de la siguiente manera:
Ahora bien, los elementos que debemos tomar del Cristianismo
revolucionario se fundamenta en la búsqueda de la espiritualidad; el espíritu
dominando las bajas pasiones, los bajos instintos: motor inagotable de lo que
Gálatas 5:19 señala como acciones derivadas del dominio de la carne: “enemistades, adulterio, fornicación,
inmundicia, disolución, idolatría, hechicerías, pleitos, celos, iras,
disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras banqueteo...”
El militante del Partido Unido de Venezuela, en búsqueda de alcanzar
su espiritualidad debe alimentar los frutos del espíritu, descritos por Galatas
5:22 como “caridad, gozo, paz,
tolerancia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza”. Ahora bien,
esta es la carrera que todo militante debe perseguir como conducta moral. Pero
existe un orden superior que solo puede ser obsequiado por nuestro Padre
Creador y representa el clímax espiritual que todo militante del PSUV debe
solicitar de manera constante. Es un orden superior, la búsqueda por alcanzar
sus dones (1 Corintios 12:4).
Ahora bien, aquí nos encontramos con otro elemento del marxismo que
debemos añadir a nuestra mescolanza, que es el materialismo dialectico (no debemos confundirlo con el materialismo
histórico, porque según León Trotsky, este está inmerso en el primero). Este
principio enunciado por Lenin establece que básicamente la ciencia puede
avanzar mediante la percepción de lo material y no de la presunción de lo
espiritual. En pocas palabras, la materia sobre el espíritu; en contraposición
de nuestra cristiandad que antepone un espíritu superior como creador de todas
las cosas. Al respecto Jiménez 2009,
afirma: “el materialismo afirma… …el
carácter primario de la materia y el carácter derivado del espíritu. El
idealismo hace la afirmación contraria: sostiene el carácter primario del
espíritu y el carácter derivado de la materia. “
Ahora bien, no vamos a extendernos en esta polémica; solo nos
detendremos en asumir de manera cristiana y revolucionaria que si bien la
ciencia debe desarrollarse en función de los preceptos materialistas; si y solo
si es posible gracias a la bondad y misericordia de un espíritu creador de todo
lo que nos rodea. Que este concepto nos
acerca al idealismo: Bueno sí, somos idealistas porque nacimos de una idea superior.
Isaías 55:8-9 “Porque mis ideas no son
como las de ustedes, y mi manera de actuar no es como la suya. Así como el
cielo está por encima de la tierra, así también mis ideas y mi manera de actuar
están por encima de la de ustedes. El señor afirma”. Somos cristianos
primero, materialistas después; a tal efecto 3 Juan 1:2 “Querido hermano, pido a Dios que, así como te va bien espiritualmente,
te vaya bien en todo y tengas buena salud”. Este principio es una barrera
contra el abusivo consumismo y que nos va a permitir armonizar con la naturaleza
y de actuar equilibradamente respetando lo que nos rodea.
Para concluir este punto, debemos señalar que en el caso Chino, el
confucianismo invita a una vida sencilla pero acomodada, Y en un nivel elevado,
el confucionismo busca al “hombre superior”
Durruti, 2010; en nuestro caso, el cristianismo invita al desarrollo de
la espiritualidad, para de manera superior, ceder nuestros bienes materiales a
los pobres y comprometerse por completo a la pureza de la misión cristiana
revolucionaria, buscando siempre la atribución de los dones espirituales por
parte de nuestro Padre Creador.
El HEDONISMO
COMO BASE DE LOS HABITOS MALSANOS DEL MILITANTE EN FUNCIONES PUBLICAS DEL PSUV.
Debemos reconocer que gracias al carácter epistemológico de los
anglosajones con sus grandes pensadores de los siglos XIX y XX, es lo que de
manera significativa les ha permitido un avance vertiginoso de su revolución
industrial y los pioneros absolutos de esta era que culmina. Hoy por hoy ya no
poseen las patentes exclusivas, lamentablemente para ellos fueron víctimas de
sus propias estrategias hegelianas y hoy por hoy, el auge de la República
Popular China es su principal consecuencia.
Su comportamiento hedonista
producto de su posición privilegiada del “amo”; los ha llevado a decrecer; su
desesperación por la pérdida de hegemonía los obliga cada vez a asumir
actitudes fascistas totalmente violentas que descubren lentamente el velo de
sus verdaderas intenciones. De ello, los latinoamericanos han entendido que
solo uniendo sus fuerzas pueden salvaguardar sus propias vidas ante el eminente
riesgo de una invasión nuclear anglosajona (no olvidemos la guerra de las
Malvinas con la amenaza nuclear del Reino Unido. Niebieskikwiat, 2022)
Pero centremos nuestra atención en
esta actitud hedonista, fruto de su antigua posición privilegiada del “amo”
hegeliano, y como este comportamiento se ha hecho eco en países
satélites y principalmente en nuestro país y sus dirigentes.
El hedonismo es una doctrina, a tal efecto, Arredondo, García,
Chávez y Bemares, 1976 afirma: “ …tiene
por fundador a Aristipo de Cirene, que vivió unos 380 años A.C., estipula que
existe un solo bien para el hombre, que es el placer, y un solo mal, que es el
dolor. En consecuencia, la finalidad del hombre es tender al goce de la vida, a
obtener el placer y evitar toda clase de dolor. Esta es, según la escuela
Cirenaica, la ley de la naturaleza. …el hedonismo puro se caracteriza, …por dos
rasgos principales: el primero consiste en proclamar la soberanía del instante,
y el segundo en considerar cada momento aisladamente de los demás…” Al final, el autor concluye: “debemos concluir que el placer, como tal, no
puede servir de principio para regir nuestra conducta moral”
Sin duda alguna, muchos cambios
sociales contemporáneos están subvencionados de alguna u otra manera por la
doctrina hedonista que trajo consigo el “sueño americano”. Truslow, 2017 “…el sueño americano, ese sueño de una tierra
en la que la vida debería ser mejor y más rica y plena para cada hombre, con
oportunidades para cada uno según su habilidad o logro. Es un sueño difícil de
interpretar adecuadamente para las clases altas europeas, y mucho de nosotros
mismos nos hemos cansado y desconfiado.
No es solo un sueño de automóviles y salarios altos, sino un sueño de orden
social en el que cada hombre y cada mujer sean capaces de alcanzar la estatura
más plenas de la que son capaces de forma innata, y que otros lo reconozcan por
lo que son, independientemente de las circunstancias fortuitas de nacimiento o
posición… el sueño americano, que ha atraído a decenas de millones de todas las
naciones a nuestras costas en el siglo pasado, no ha sido un sueño de
abundancia simplemente material. Aunque eso sin duda a contado mucho.”
El placer de importar por ejemplo aparatos electrónicos para
recrearse por horas, de trasladarse de un lugar a otro y en el menor tiempo
posible con la comodidad que los productos de la revolución industrial pueda
brindar, de escuchar en todo momento y en cada lugar tu música favorita o de
ingerir alimentos pedidos y entregados casi al instante con el sabor y la
adicción que brinda los aditivos químicos que las transnacionales de los
alimentos nos conceden y en fin un
sinnúmero de placeres en todas las áreas de la vida del ser humano
contemporáneo que ha sabido expropiar las voluntades más nacionalistas y
derribar las virtudes más patrióticas de nuestros funcionarios militantes del
PSUV en condición de criaturas primitivas, y que son fácilmente sucumbidos al
hedonismo que esto placeres conlleva y los convierte en figuras propensas a la
traición de nuestra patria.
En el siguiente grafico observamos
como el hedonismo sirve como estamento de los hábitos malsanos y como estos
interactúan entre si siguiendo una jerarquía del placer malsano que esto
conlleva.
LA FELICIDAD DEL
CAPITALISMO CONTEMPORANEO VS FELICIDAD SOCIALISTA CON CARACTERISTICAS
BOLIVARIANAS
En fin la felicidad efímera que
conlleva el hedonismo capitalista de nuestros días producto del consumo
exagerado, contrasta acentuadamente con la felicidad infinita que produce la
búsqueda de un movimiento socialista con características bolivarianas, donde
los valores cristianos contribuyen al protagonismo y la participación de la
población en una búsqueda de los frutos del espíritu.. A tal efecto Trujano
2013 afirma en lo referente a la felicidad derivada del consumismo: “La felicidad concebible desde el proyecto
capitalista del reformismo se encuentra al alcance de toda actualización del
consumo hasta su exacerbación consumista, que se ensalza y opaca a los otros
sentidos de la vida: participación ciudadana, familia, lazos afectivos,
trascendencia. Todos ellos se trasladan a un escenario secundario, mientras que
en el primer plano aparece el trabajo productivo conmutable por consumo y
estatus”
Sin embargo señalando la felicidad de todos aquellos militantes y
simpatizantes cristianos revolucionarios al socialismo bolivariano, afirma el
mismo autor “…la felicidad comunitaria
radica en alcanzar la revolución de cada nación como compromiso permanente.
Cualquier distracción es impensable e irrelevante, y arriesgar la vida es
imprescindible para lograr cambiar el mundo capitalista; asimismo, atender las instrucciones de los líderes socialistas resulta
fundamental para concertar el proceso revolucionario mundial que transite al
comunismo. Por ello, la felicidad se encuentra en la integración y
realización del proyecto político colectivo, que absorbe el sentido de la vida
por completo; de esta forma la familia, los lazos afectivos, y también las
colecciones de objetos quedan relegados, pues solo el trabajo inmediato, social
o político es incorporarle al proyecto cívico supremo dador de significación
vital”
Llegará el momento en que nuestro Padre Creador resucitara a todos
para ser juzgados uno por uno. Y encontrándose ciertos militantes que han sido
alcaldes y gobernadores del PSUV con nuestro Padre Doctrinario, le preguntarán:
“¡Chávez, Chávez,.. no construimos aceras
en nombre de la revolución…, y en revolución levantamos alberges para ancianos…
y en revolución mejoramos los servicios de electrificación, agua y aseo…!. Y él
les dirá: aléjense de mí, portadores de malos hábitos… la verdadera voluntad
revolucionaria esta en empoderar a los pobres para que salgan de su pobreza…
nunca le dieron participación ni protagonismo a mi amado pueblo… solo se
ocuparon de satisfacer sus deseos hedonistas deslegitimando mi revolución…
(Comparar San Mateo 7:21 al 23)
Pongan camaradas cartas en el asunto.
BIBLIOGRAFIA
- Fernando Ruíz
Arredondo, Gerardo García Ibarra, Guadalupe Chávez de Arias, Jun Javier
Belmares de Leon. Historia de la Filosofía y Etica. 3er Semestre / Area IV.
Preparatoria Num. 15. Universidad Autonoma de Nuevo Leon. Mexico 1976.
- María Magdalena
Trujano Ruiz. Del Hedonismo y las felicidades efímeras. Sociológica. Año 28,
número 79, mayo-agosto 2013.
- Hernández,
José. “La Buena Administración en Venezuela: a propósito de los treinta y cinco
años de la Ley Orgánica de Procedimientos Administrativos. Profesor de Derecho
Administrativo, Universidad Central de Venezuela, 2017.
- Mariola Moncada
Durruti, Ph D. El Despertar del Neo confusionismo en China. Impacto en el
discurso político del Partido Comunista Chino. Memoria y Civilización 14
(2011): 201-221.
- Carlos Molina
Jiménez. El Materialismo Dialéctico. Universidad Nacional Costa Rica. Centro de
Documentación de Filosofía. 2009.
- Natasha
Niebieskikwiat. Revelaciones en Londres. Afirman que Margaret Thatcher mandó a
la Guerra de Malvinas barcos con 31 armas nucleares. Periódico Clarin.com
Política 03/01/2022. www.clarin.com.
- James Truslow
Adams. The Epic America. Editorial Routledge. 2017. Descargar www.perlego.com
- Biblia “Dios
Habla Hoy” . Sociedades Biblicas Unidas y el CELAM. 1966
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